Старая запись.


18-19 декабря 2006 года.
Настоятель Свято-Троицкого прихода в Улан-Баторе священник Алексей Трубач посетил православный приход храма Николай До в Токио, Япония. Радушную встречу гостю из Монголии оказал иерей Николай Дмитриев с матушкой Светланой. Матушка, японка по происхождению, является регентом храма, где богослужение ведется в основном на японском языке. Отец Николай, прожив в Японии уже 15 лет, в совершенстве овладел японским языком. Кроме него в клир, состоящий в основном из японских священнослужителей, с 2005 года входит еще один русский священник - иеромонах Герасим Шевцов, бывший насельник Троице-Сергиевой лавры, призванный возродить монашескую жизнь церкви. С ним также состоялась встреча за приходским чаепитием. Православные японцы живо интересовались жизнью православного прихода в Монголии, рассказывали о том, как сами пришли к православию. Все сошлись во мнении, что сердцевиной православного миссионерства является божественная литургия. Поэтому и для Монголии перевод богослужения на современный монгольский язык - первоочередная задача. В праздник святителя Николая Мирликийского священник Алексей Трубач причастился из рук митрополита Даниила Токийского и всея Японии в алтаре храма, где также состоялась краткая беседа с предстоятелем Японской Православной Церкви.

Взято с сайта Православие в Монголии.

С ПРАЗДНИКОМ!

Сёусиндзё синдоусай омэдэтоу годзаимасу! 生神女進殿祭おめでとうございます！！！


【トロパリ】
今日神の恩恵は示され，救は伝えらる，童貞女は明に神の殿に現れて，預めハリストスを衆人に知らしむ。
我等も声を揚げて彼に呼ばん，造物主の思慮の成就なる者よ，慶べ。

　
【コンダク】
救世主の最浄き殿，至りて貴き宮，神の光栄の聖にせられし宝蔵たる童貞女は
今日主の家に入れられて，聖神の恩寵を共に入らしむ。
神の使等は彼を歌いて曰う，此れ天の幕なり。

ТРАНСКРИПЦИЯ

Торопари
Коннити Ками-но онкэи(мэгуми) ва симэсарэ, сукуи ва цутаэрару,
Дотэйдзё ва акирака-ни Ками-но тэн-ни араварэтэ,
аракадзимэ Харисутосу-о сюдзин ни сирасиму.
Варэра мо коэ-о агэтэ карэ ни ёбан,
дзоубуцусю-но омонпокари-но дзёдзю нару моно-ё, ёрокобэ.

Кондаку
Кюусэйсю-но итокиёки тэн, итаритэ тоутоки мия,
Ками-но коэй-но сэй ни сэрарэси хоудзоу тару дотэйдзё ва
коннити сю-но иэ-ни ирэрарэтэ,
сэйсин-но онтёу-о томо-ни ирасиму.
Ками-но цукаира ва карэ-о утаитэ иу, корэ тэн-но маку нари.








Икона православной японской иконописицы Ямаситы Рин (Ирины)(山下りん イリーナ)


Тропарь
праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы
глас 4
Днесь благоволения Божия предображение и человеков спасения проповедание: в храме Божии ясно Дева является и Христа всем предвозвещает. Той и мы велегласно возопиим: радуйся, смотрения Зиждителева исполнение.


Кондак
праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы
глас 4
Пречистый храм Спасов, многоценный чертог и Дева, священное сокровище славы Божия, днесь вводится в дом Господень, благодать совводящи, Яже в Дусе Божественном, Юже воспевают Ангели Божии: Сия есть селение Небесное.

С ПРАЗДНИКОМ!

Дзюдзика кёэйсай омэдэтоу годзаимасу! 十字架挙栄祭おめでとうございます！！！


【トロパリ】第一調
主よ，爾の民を救い，爾の業に福を降せ，わが国に福（さいわい）を与え，爾の十字架にて爾の住処を守り給え。
　
　
【コンダク】第四調
甘じて十字架に挙げられしハリストス神よ，爾が同名の新なる住処に爾の慈憐を賜え。

ТРАНСКРИПЦИЯ

Торопари.
Сю ё, нандзи-но тами-о сукуи, нандзи-но гё ни фуку-о кудасэ, ва га куни ни сайваи-о атаэ, нандзи-но дзюдзика нитэ нандзи-но сумаи-о маморитамаэ.　
　
Кондаку.
Амандзитэ дзюдзика-ни агэрарэси Харисутосу ками ё, нандзи га дона-но аратанару сумаи-ни нандзи-но дзирэн-о атаэ.



Тропарь Кресту гл.1 (с транскрипцией).
Тропарь в Крестопоклонную неделю. Текст постной триоди (с транскрипцией и нотами).




Икона православной японской иконописицы Ямаситы Рин (Ирины)(山下りん イリーナ)


Тропарь
праздника Воздвижения

Спаси, Господи, люди Твоя и благослови достояние Твое, победы на сопротивныя даруя и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство.

Кондак
праздника Воздвижения

Вознесыйся на Крест волею, тезоименитому Твоему новому жительству щедроты Твоя даруй, Христе Боже, возвесели нас силою Твоею, победы дая нам на сопостаты, пособие имущим Твое оружие мира, непобедимую победу.


Праздничная служба в храме Преображения Господня.

( + 4 )
Фотографии любезно предоставлены нашим церковным фотографом Пимен Тайра-сан.
写真ピーメン平さんからです。

На японском острове Кюсю начато возведение православного храма-миссионерского центра.

Расположенный на северо-западе Кюсю город Фукуока является важнейшим экономическим и культурным центром этого острова. В течение нескольких лет здесь существует православная община, и для совершения богослужений несколько раз в году арендуется зал в одной из гостиниц. Общину окормляет благочинный Кюсю иерей Павел Оикава. После богослужения проходят встречи в рамках учебных семинаров Западнояпонской епархии. На Пасху 2009 года с лекцией «Православный храм и православные иконы» в Фукуока выступал настоятель Тоёхаси иерей Исайя Сакаи. Регент хора Нагоя матушка Марии Мацусима регулярно рассказывает прихожанам Фукуока о церковном пении.

В 2007 году один из новых прихожан - Стефан Нисимура - подарил благочинию Кюсю участок земли близ аэропорта Фукуока. Здесь к весне 2011 года планируется возвести небольшой храм - миссионерский центр, который служил бы становлению православия на северо-западе Кюсю. Ведь Фукуока – это город с полуторамиллионным населением. Здесь много выходцев из России и других православных стран, которые бы с радостью принимали участие в богослужениях.

Подготовка к строительству храма велась с весны 2008 года. В июне-июле 2009 года план по возведению храма был одобрен на заседаниях строительного комитета города. 8 августа 2009 года был совершен чин освящения участка, а 19 августа – молебен перед началом строительства. «Это лишь первый шаг, - пишет благочинный о.Павел Оикава в журнале Западнояпонской епархии (No.126, 2009). – Однако появление храма для молитвы верующих Фукуока и севера Кюсю станет несказанной радостью».

Строительство началось в сентябре 2009 года. Площадь участка небольшая, поэтому предполагается, что ход работ будет достаточно сложным. Здание миссионерского центра планируется возвести к началу ноября. Установка иконостаса и приобретение церковной утвари потребует много сил и времени – ведь прихожан в Фукуока пока еще очень немного. Поэтому пожертвования, сбор которых продолжается и сейчас, поступают от православных верующих из всех приходов Японии. Строительсво храма планируют завершить к ноябрю этого года.

Москва, 11 сентября 2009 г.

Сайт ПРАВОСЛАВИЕ.RU

Воскресные школы и молодежные общества появлялись в каждом из приходов Японии одновременно со становлением и самих приходов в конце XIX – начале XX века. Их деятельность практически никогда не прекращалась: исторические хроники приходов рассказывают о помощи юношества в строительстве и восстановлении храмов, в организации мероприятий для детей. Сохранившиеся старинные фотографии запечатлели участников воскресных школ во время рождественских и пасхальных праздников.

Один из старейших прихожан и чтец благочиния Саппоро Евфимий Сугавара вспоминает, как полвека назад он поступил в один из ведущих токийских вузов, расположенный поблизости от токийского кафедрального собора. Тогда, в 1954 году, только-только была восстановлена деятельность Токийской семинарии, а в самом соборе, помимо главного престола, появился и северный придел преподобного Сергия. Евфимий пел в хоре Николай-до и стал одним из руководителей православного молодежного общества собора. Сейчас супруга Евфимия Нина возглавляет воскресную школу прихода Саппоро.

Наряду с обычной деятельностью молодежных обществ и воскресных школ, в наши дни сложилась традиция проводить однодневные или двухдневные православные детские лагеря. Одним из первых свидетельств о подобном лагере можно считать статью 1932 года в «Вестнике Японской Православной Церкви», повествующую о восхождении группы молодых людей из приходов центральной Японии на гору Фудзи.

Из современных православных лагерей наиболее долгую историю имеет двухдневный детский семинар в осакском храме, проводимый в течение десятков лет. Самым же многочисленным является православный лагерь на Хоккайдо: если обычно в приходском лагере оказывается 20–30 человек, то Хоккайдо уже одиннадцатый год подряд встречает 100, а иногда и 130 участников. Автору этих строк посчастливилось трижды побывать в православном лагере на Хоккайдо и однажды – в лагере благочиния Нагоя. Рассказу об этих и других православных лагерях и учебных семинарах для детей и посвящена данная заметка. далее...

Галина Бесстремянная

Сайт ПРАВОСЛАВИЕ.RU

Preface

Church singing in Japan began 150 years ago when the Church was established as a result of St. Nikolai’s mission. People say Vladyka Nikolai was very fond of church singing, and was very strict about it. In his diary, we find many comments on church singing. Thanks to his great efforts, most prayers had been translated and hymns were musically noted, and we can easily celebrate the liturgy in Japanese. It is not an exaggerating to say he prepared almost all the necessary things during the Meiji Era and we are still benefiting from his work.

Being in charge of a choir in a parish church in Japan, I have been considering what we have received and what we will hand down. I have come across questions and difficulties. Some people say that no tradition should be changed. However, for untrained ordinary participants, complicated melodies and harmonization brought embarrassment. There are variations in translation when comparing the prayer book and the music book with each other.

Through this research, I would like to examing St. Nikolai’s work to establish Japanese singing, what traditions he aimed to establish here, and whether there is nothing to add to or revise in his work.
read more...

Статья с сайта матушки Марии Мацусима. (Maria Junko MATSUSHIMA's homepage)

В Японской Православной Церкви свыше 70 приходов, примерно в 55 из которых возведены здания храмов. Три храма: Токийский кафедральный собор Воскресения Христова (1891, перестроен после землетрясения 1923), храм Воскресения Христова в Хакодатэ (1916) и храм святого апостола и евангелиста Матфея в Тоехаси (1913) – признаны национальным культурным сокровищем Японии. В Японии есть и другие старинные православные храмы: храм Благовещения в Магата (1892), собор Благовещения в Киото (1901), храмы начала XX века в сельских приходах Токийской митрополии. Практически все японские храмы, за исключением Токийского собора 1891 года, созданы японскими архитекторами. Интересно, что в Японии множество «храмов-близнецов»: один из храмов в такой «паре» практически полностью копирует другой, более ранний храм. Так, например, практически идентичны старинные деревянные храмы в Киото и Тоехаси и современные храмы в Токусима и Асикага. Собор Николай-до стал прообразом для храмов в Каннари и Магата.

Большинство православных храмов Японии были перестроены или возведены заново; причинами стали разрушения во время военных авианалетов времен Второй мировой войны, а также обветшание зданий от времени или из-за землетрясений. Часто с увеличением числа верующих приход покупал новый просторный участок и на нем возводил более просторный храм. Такова история церквей Покрова Богородицы в Йокохама, Рождества Богородицы в Одавара.

Строились и новые храмы: в 1972 году был возведен храм святителя Николая Японского в Маэбаси (Токийская митрополия), а в 1978 году – часовня святителя Николая Японского рядом с Токийским кафедральным собором.

Совсем недавно, в 2004 году, в городе Уцуномия (Токийская митрополия) на смену обветшавшему первому деревянному храму была возведен новый просторный храм во имя святых равноапостольных Константина и Елены.

30 июня 2009 года в городе Нагоя на новом участке, приобретенном общиной в 2006 году, состоялся чин закладки камня в основание строящегося храма Богоявления. Приход Нагоя – один из крупнейших в Японской Православной Церкви. Сам город – это один из ведущих экономических центров страны. Он расположен в 300 километрах к юго-западу от Токио и в 100 километрах к востоку от Киото. Через Нагоя издавна проходил важнейший торговый тракт страны: старинная дорога из древней столицы Киото в город Эдо (Токио).

О Православии в Нагоя стало известно с 1873 года. далее...

Галина Бесстремянная

Сайт ПРАВОСЛАВИЕ.RU

С ПРАЗДНИКОМ!

Сёусиндзё сюсинсай омэдэтоу годзаимасу!　生神女就寝祭おめでとうございます！！！


【トロパリ】
生神女よ、爾は産む時童貞を守れり、寝るとき世界を遺さざりき。
爾は生命の母として生命に移れり、爾の祈祷を以て我等の霊を死より脱れしめ給う。
　
　
【コンダク】
祈祷に眠らざる生神女、転達に変らざるたのみなる者を、柩と死とは留めざりき、
蓋永貞童女の胎に入りし者は彼を生命の母として生命に移し給えり。

ТРАНСКРИПЦИЯ

Торопари.
Сёусиндзё, нандзи ва уму токи доутэи-о маморэри, инэру токи сэкаи-о нокосазарики.
Нандзи ва иноти-но хаха тоситэ иноти-ни уцурэри, нандзи-но китоу-о моттэ варэра-но тамасии-о си ёри ногарэсимэтамоу.

Кондаку
Китоу ни нэразару сёусиндзё, тэнтацу-ни каварадзару таноми нару моно-о,
хицуги то си то ва тодомэзарики, кэдаси эйтэй доудзё но/тай-ни ириси моно ва
карэ-о иноти но хаха тоситэ иноти ни уцуси тамаэри.




Икона православной японской иконописицы Ямаситы Рин (Ирины)(山下りん イリーナ)


Тропарь

В Рождестве девство сохранила еси, во Успении мира не оставила еси, Богородице, преставилася еси к животу, Мати сущи Живота: и молитвами Твоими избавляеши от смерти душы наша.

Кондак

В молитвах Неусыпающую Богородицу и в предстательствах непреложное упование гроб и умерщвление не удержаста: якоже бо Живота Матерь к животу престави во утробу Вселивыйся приснодевственную.

Сю но кэнэисаи омэдэтоу годзаимасу! 主の顕栄祭 おめでとうございます！！！


【トロパリ】
ハリストス神よ、爾は山に於て変容して、爾の門徒に其力にかないて爾の光栄を顕し給えり。
願わくは生神女の祈祷に因りて、我等罪なる者にも爾の永在の光は輝かん。
光を施す主よ、光栄は爾に帰す。
　
【コンダク】
ハリストス神よ、爾が山に於て変容せし時、爾の門徒は容るるにかないて爾の光栄を見たり、
此れ爾が十字架に釘せらるるを見て、苦みの自由なるを悟り、爾が実に父の光なるを世界に伝えん為なり。

ТРАНСКРИПЦИЯ.

Торопари.
Харисутосу ками ё, нандзи ва яма ни оитэ хэнъё ситэ, нандзи-но монто ни соно тикара ни канаитэ нандзи но коуэй-о араваситамаэри.
Нэгаваку ва сёсиндзё-но китоу-ни ёритэ, варэра цуми нару моно-ни мо нандзи-но эйдзай-но хикари ва кагаякан.
Хикари-о ходокосу сюё, коуэи ва нандзи ни кису.

Кондаку.
Харисутосу ками ё, нандзи га яма ни оитэ хэнъё сэси токи, нандзи-но монто ва ируру ни канаитэ нандзи-но коэй-о митари,
корэ нандзи га дзюдзика ни тэй сэраруру-о митэ, курусими-но дзию нару-о саторэри, нандзи га дзицу ни тити-но хикари нару-о сэкай ни цутаэн тамэ нари.






Икона православной японской иконописицы Ямаситы Рин (Ирины)(山下りん イリーナ)


Тропарь

Преобразился еси на горе, Христе Боже, показавый учеником Твоим славу Твою, якоже можаху, да возсияет и нам, грешным, Свет Твой присносущный молитвами Богородицы, Светодавче, слава Тебе.

Кондак

На горе преобразился еси, и якоже вмещаху ученицы Твои, славу Твою, Христе Боже, видеша, да егда Тя узрят распинаема, страдание убо уразумеют вольное, мирови же проповедят, яко Ты еси воистинну Отчее сияние.


Преображенская служба в Саппоро.

( + 3 )

Фотографии любезно предоставлены нашим церковным фотографом Пимен Тайра-сан.
写真ピーメン平さんからです。

ГИБЕЛЬ ПАРОХОДА "ИНДИГИРКА"

От северной оконечности острова Хоккайдо - всего сорок с небольшим километров до Сахалина. В ясную погоду с российского берега отчетливо видна японская территория. Окрестности небольшого поселка Саруфуцу, который здесь находится, - это, по японским меркам, суровый, но благодатный край. Основными занятиями его жителей издавна были рыболовство, животноводство и переработка продуктов этих отраслей. Вероятно, это место, как и многие другие маленькие рыбацкие поселки, расположенные во множестве вдоль японского берега, никогда не попало бы в анналы истории, если бы не страшные события, происшедшие здесь в 1939 году.
( далее... )

Текст с сайта ОКНО В ЯПОНИЮ




( + 8 )

Полный фоторепортаж с сайта храма Преображения Господня в Саппоро. 札幌ハリストス正教会。
Фотографии любезно предоставлены нашим церковным фотографом Пимен Тайра-сан.
写真ピーメン平さんからです。

Как все было: Ч.1, Ч.2, Ч.3. :)



А другая группа тем временем

( + 15 )

Несколько фотографий любезно предоставлены нашим церковным фотографом Пимен Тайра-сан.
写真ピーメン平さんからです。

Как все начиналось и как продолжалось. :)

К полудню автобус прибыл в один из отелей, где для всех был предоставлен целый зал с традиционными японскими "обенто" (ланч), после которого дети и взрослые разделилиь на две группы, одна из которых (старшие) должны были совершить со своими родителями и священниками заплыв на байдарках, а другая (для дошкольников и школьников начальных классов) посетить музей рыб и Такикава авиамузей.

Музей рыб оказался довольно-таки интересным местом скорее всего для ребятни нежели для взрослых, т.к. им предоставилась возможность сразу же при входе поиграть и повылавливать аквариумных рыбок,

( + 15 )

Продолжение следует... :)

Как все начиналось. :)
На следующее утро подъем был по-расписанию ровно в 6:30 утра. Дети первыми, каждый со своей медалькой, побежали в комнаты к священникам за благословением и наклейками, а потом все дружно вышли на обширную площадку возле корпуса делать утреннюю зарядку ("радзио тайсо"). :)
После этого ребятня осталась немного поиграть на свежем воздухе, а взрослые имели возможность основательно подготовиться к предстоящему экскурсионному дню. :)

Затем был традиционный японческий завтрак в столовой корпуса, а по завершении его, прихожане сели в автобус и двинулись к месту назначения. :)

( + 15 )

Продолжение еще будет... :)

Верхняя фотография любезно предоставлена нашим церковным фотографом Пимен Тайра-сан.
一番上の写真ピーメン平さんからです。

Итак в продолжение вот к этому. :)

В этом году нам все же удалось съездить в православный лагерь на 3 дня! Он был в небольшом городишке под названием Сунагава, который находится в 1.5-2-х часах езды от Саппоро, поэтому на этот раз все приходы восточной епархии собирались в храме Преображения Господня в Саппоро, откуда и выезжали автобусы с прихожанами.
Долго и красочно расписывать нет времени, поэтому просто перескажу что и как было по порядку, но фот получилось много. :)

Людей было немного, со всех приходов собралось около 70 человек, зато священников приехало целых пять: из Мориоко, Хакодатте, Кусиро и двое наших из Саппоро, а самым маленьким прихожанам было 11 месяцев и 1 годик. :)
По приезду, как всегда, был совершен благодарственный молебен и

( + 14 )

Продолжение...

Несколько фотографий любезно предоставлены нашим церковным фотографом Пимен Тайра-сан.
写真ピーメン平さんからです。