Православная Япония　日本ハリストス正教会.

Встреча с Японской Православной Церковью

Fri, 04 Dec 2009 05:41:30 GMT

Старая запись.

18-19 декабря 2006 года.
Настоятель Свято-Троицкого прихода в Улан-Баторе священник Алексей Трубач посетил православный приход храма Николай До в Токио, Япония. Радушную встречу гостю из Монголии оказал иерей Николай Дмитриев с матушкой Светланой. Матушка, японка по происхождению, является регентом храма, где богослужение ведется в основном на японском языке. Отец Николай, прожив в Японии уже 15 лет, в совершенстве овладел японским языком. Кроме него в клир, состоящий в основном из японских священнослужителей, с 2005 года входит еще один русский священник - иеромонах Герасим Шевцов, бывший насельник Троице-Сергиевой лавры, призванный возродить монашескую жизнь церкви. С ним также состоялась встреча за приходским чаепитием. Православные японцы живо интересовались жизнью православного прихода в Монголии, рассказывали о том, как сами пришли к православию. Все сошлись во мнении, что сердцевиной православного миссионерства является божественная литургия. Поэтому и для Монголии перевод богослужения на современный монгольский язык - первоочередная задача. В праздник святителя Николая Мирликийского священник Алексей Трубач причастился из рук митрополита Даниила Токийского и всея Японии в алтаре храма, где также состоялась краткая беседа с предстоятелем Японской Православной Церкви.

Взято с сайта Православие в Монголии.

Введение во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.

Fri, 04 Dec 2009 04:26:53 GMT

С ПРАЗДНИКОМ!

Сёусиндзё синдоусай омэдэтоу годзаимасу! 生神女進殿祭おめでとうございます！！！

【トロパリ】
今日神の恩恵は示され，救は伝えらる，童貞女は明に神の殿に現れて，預めハリストスを衆人に知らしむ。
我等も声を揚げて彼に呼ばん，造物主の思慮の成就なる者よ，慶べ。

　
【コンダク】
救世主の最浄き殿，至りて貴き宮，神の光栄の聖にせられし宝蔵たる童貞女は
今日主の家に入れられて，聖神の恩寵を共に入らしむ。
神の使等は彼を歌いて曰う，此れ天の幕なり。

ТРАНСКРИПЦИЯ

Торопари
Коннити Ками-но онкэи(мэгуми) ва симэсарэ, сукуи ва цутаэрару,
Дотэйдзё ва акирака-ни Ками-но тэн-ни араварэтэ,
аракадзимэ Харисутосу-о сюдзин ни сирасиму.
Варэра мо коэ-о агэтэ карэ ни ёбан,
дзоубуцусю-но омонпокари-но дзёдзю нару моно-ё, ёрокобэ.

Кондаку
Кюусэйсю-но итокиёки тэн, итаритэ тоутоки мия,
Ками-но коэй-но сэй ни сэрарэси хоудзоу тару дотэйдзё ва
коннити сю-но иэ-ни ирэрарэтэ,
сэйсин-но онтёу-о томо-ни ирасиму.
Ками-но цукаира ва карэ-о утаитэ иу, корэ тэн-но маку нари.

Икона православной японской иконописицы Ямаситы Рин (Ирины)(山下りんイリーナ)

Тропарь
праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы
глас 4
Днесь благоволения Божия предображение и человеков спасения проповедание: в храме Божии ясно Дева является и Христа всем предвозвещает. Той и мы велегласно возопиим: радуйся, смотрения Зиждителева исполнение.

Кондак
праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы
глас 4
Пречистый храм Спасов, многоценный чертог и Дева, священное сокровище славы Божия, днесь вводится в дом Господень, благодать совводящи, Яже в Дусе Божественном, Юже воспевают Ангели Божии: Сия есть селение Небесное.

В Саппоро прибыл митрополит Токийский и всей Японии Даниил (Ч.2).

Tue, 10 Nov 2009 13:41:40 GMT

Еще фотографии с этого знаменательного для всех прихожан события подробнее! :)

Вход.

Владыка - епископ Серафим Сендайский.

Генеральный консул российского консульства в Саппоро Василий Иванович Саплин с супругой Татьяной Георгиевной Саплиной.

Клирос.

Всеобщая трапеза.

Настоятель храма Преображения Господня о.Алексей (Мацудайра).

Фотографии любезно предоставлены нашим церковным фотографом Пимен Тайра-сан.
写真ピーメン平さんからです。

В Саппоро прибыл митрополит Токийский и всей Японии Даниил.

Fri, 06 Nov 2009 14:43:31 GMT

24 октября в храм Преображения Господня в Саппоро прибыл митрополит Токийский и всей Японии ДАНИИЛ (東京の大主教全日本の府主教ダニイル)в сопровождении епископа Сендайского Серафима.

(Биографическая справка
Нусиро Икуо (主代郁夫) родился 05.09.1938 в г. Тоёхаси, префектура Аичи, Япония.
В 1962 г. окончил факультет французской литературы университета Аичи. В 1965 г. окончил Токийскую ДС, в 1968 г.— Свято-Владимирскую академию в Нью-Йорке, США, где получил степень магистра богословия. В ноябре 1969 г. в Токийском соборе Воскресения Христова рукоположен во диакона, в январе 1972 г.— во пресвитера, назначен настоятелем храма ап. Матфея в Тоёхаси.
14 ноября 1999 г., после пострижения в монашество в Троице-Сергиевой лавре, хиротонисан во епископа Киотского, управляющего Западно-Японской епархией Японской Автономной Православной Церкви. С 2000 г. митрополит Токийский и всей Японии, глава Японской Автономной Православной Церкви.
Имеет награды:
Орден св.блгв.кн. Даниила Московского (I степени)

тезоименитство 12 сентября,
на кафедре с 14.05.2000,
хиротония 14.11.1999.)

После торжественной встречи духовенством,

митрополит Токийский Даниил возглавил божественную литургию.

Ему сослужили

епископ Сендайский Серафим, настоятель благочиния Алексей (Мацудайра) и иерей Иаков (Синонага).

Проповедь.

Причастие.

После богослужения митрополит Токийский Даниил обратился со словами приветствия к прихожанам и

преподнес в дар храму икону Божией Матери.

По окончании богослужения

состоялась краткая беседа с предстоятелем Японской Православной Церкви, а затем всеобщая праздничная трапеза.

Фотографии любезно предоставлены нашим церковным фотографом Пимен Тайра-сан.
写真ピーメン平さんからです。

С праздником Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня.

Mon, 28 Sep 2009 09:10:00 GMT

С ПРАЗДНИКОМ!

Дзюдзика кёэйсай омэдэтоу годзаимасу! 十字架挙栄祭おめでとうございます！！！

【トロパリ】第一調
主よ，爾の民を救い，爾の業に福を降せ，わが国に福（さいわい）を与え，爾の十字架にて爾の住処を守り給え。
　
　
【コンダク】第四調
甘じて十字架に挙げられしハリストス神よ，爾が同名の新なる住処に爾の慈憐を賜え。

ТРАНСКРИПЦИЯ

Торопари.
Сю ё, нандзи-но тами-о сукуи, нандзи-но гё ни фуку-о кудасэ, ва га куни ни сайваи-о атаэ, нандзи-но дзюдзика нитэ нандзи-но сумаи-о маморитамаэ.　
　
Кондаку.
Амандзитэ дзюдзика-ни агэрарэси Харисутосу ками ё, нандзи га дона-но аратанару сумаи-ни нандзи-но дзирэн-о атаэ.

Тропарь Кресту гл.1 (с транскрипцией).
Тропарь в Крестопоклонную неделю. Текст постной триоди (с транскрипцией и нотами).

Икона православной японской иконописицы Ямаситы Рин (Ирины)(山下りんイリーナ)

Тропарь
праздника Воздвижения

Спаси, Господи, люди Твоя и благослови достояние Твое, победы на сопротивныя даруя и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство.

Кондак
праздника Воздвижения

Вознесыйся на Крест волею, тезоименитому Твоему новому жительству щедроты Твоя даруй, Христе Боже, возвесели нас силою Твоею, победы дая нам на сопостаты, пособие имущим Твое оружие мира, непобедимую победу.

Праздничная служба в храме Преображения Господня.

По окончании была совершена пaнихида по усопшим.

Фотографии любезно предоставлены нашим церковным фотографом Пимен Тайра-сан.
写真ピーメン平さんからです。

На японском острове Кюсю начато строительство православного храма-миссионерского центра

Sat, 19 Sep 2009 13:01:51 GMT

На японском острове Кюсю начато возведение православного храма-миссионерского центра.

Расположенный на северо-западе Кюсю город Фукуока является важнейшим экономическим и культурным центром этого острова. В течение нескольких лет здесь существует православная община, и для совершения богослужений несколько раз в году арендуется зал в одной из гостиниц. Общину окормляет благочинный Кюсю иерей Павел Оикава. После богослужения проходят встречи в рамках учебных семинаров Западнояпонской епархии. На Пасху 2009 года с лекцией «Православный храм и православные иконы» в Фукуока выступал настоятель Тоёхаси иерей Исайя Сакаи. Регент хора Нагоя матушка Марии Мацусима регулярно рассказывает прихожанам Фукуока о церковном пении.

В 2007 году один из новых прихожан - Стефан Нисимура - подарил благочинию Кюсю участок земли близ аэропорта Фукуока. Здесь к весне 2011 года планируется возвести небольшой храм - миссионерский центр, который служил бы становлению православия на северо-западе Кюсю. Ведь Фукуока – это город с полуторамиллионным населением. Здесь много выходцев из России и других православных стран, которые бы с радостью принимали участие в богослужениях.

Подготовка к строительству храма велась с весны 2008 года. В июне-июле 2009 года план по возведению храма был одобрен на заседаниях строительного комитета города. 8 августа 2009 года был совершен чин освящения участка, а 19 августа – молебен перед началом строительства. «Это лишь первый шаг, - пишет благочинный о.Павел Оикава в журнале Западнояпонской епархии (No.126, 2009). – Однако появление храма для молитвы верующих Фукуока и севера Кюсю станет несказанной радостью».

Строительство началось в сентябре 2009 года. Площадь участка небольшая, поэтому предполагается, что ход работ будет достаточно сложным. Здание миссионерского центра планируется возвести к началу ноября. Установка иконостаса и приобретение церковной утвари потребует много сил и времени – ведь прихожан в Фукуока пока еще очень немного. Поэтому пожертвования, сбор которых продолжается и сейчас, поступают от православных верующих из всех приходов Японии. Строительсво храма планируют завершить к ноябрю этого года.

Москва, 11 сентября 2009 г.

Сайт ПРАВОСЛАВИЕ.RU

ЛЕТНИЕ ПРАВОСЛАВНЫЕ ЛАГЕРЯ В ЯПОНИИ

Sat, 19 Sep 2009 12:53:13 GMT

Воскресные школы и молодежные общества появлялись в каждом из приходов Японии одновременно со становлением и самих приходов в конце XIX – начале XX века. Их деятельность практически никогда не прекращалась: исторические хроники приходов рассказывают о помощи юношества в строительстве и восстановлении храмов, в организации мероприятий для детей. Сохранившиеся старинные фотографии запечатлели участников воскресных школ во время рождественских и пасхальных праздников.

Один из старейших прихожан и чтец благочиния Саппоро Евфимий Сугавара вспоминает, как полвека назад он поступил в один из ведущих токийских вузов, расположенный поблизости от токийского кафедрального собора. Тогда, в 1954 году, только-только была восстановлена деятельность Токийской семинарии, а в самом соборе, помимо главного престола, появился и северный придел преподобного Сергия. Евфимий пел в хоре Николай-до и стал одним из руководителей православного молодежного общества собора. Сейчас супруга Евфимия Нина возглавляет воскресную школу прихода Саппоро.

Наряду с обычной деятельностью молодежных обществ и воскресных школ, в наши дни сложилась традиция проводить однодневные или двухдневные православные детские лагеря. Одним из первых свидетельств о подобном лагере можно считать статью 1932 года в «Вестнике Японской Православной Церкви», повествующую о восхождении группы молодых людей из приходов центральной Японии на гору Фудзи.

Из современных православных лагерей наиболее долгую историю имеет двухдневный детский семинар в осакском храме, проводимый в течение десятков лет. Самым же многочисленным является православный лагерь на Хоккайдо: если обычно в приходском лагере оказывается 20–30 человек, то Хоккайдо уже одиннадцатый год подряд встречает 100, а иногда и 130 участников. Автору этих строк посчастливилось трижды побывать в православном лагере на Хоккайдо и однажды – в лагере благочиния Нагоя. Рассказу об этих и других православных лагерях и учебных семинарах для детей и посвящена данная заметка. далее...

Галина Бесстремянная

Сайт ПРАВОСЛАВИЕ.RU

ST. NIKOLAI of JAPAN and the Japanese Church Singing.

Sat, 05 Sep 2009 04:52:49 GMT

Preface

Church singing in Japan began 150 years ago when the Church was established as a result of St. Nikolai’s mission. People say Vladyka Nikolai was very fond of church singing, and was very strict about it. In his diary, we find many comments on church singing. Thanks to his great efforts, most prayers had been translated and hymns were musically noted, and we can easily celebrate the liturgy in Japanese. It is not an exaggerating to say he prepared almost all the necessary things during the Meiji Era and we are still benefiting from his work.

Being in charge of a choir in a parish church in Japan, I have been considering what we have received and what we will hand down. I have come across questions and difficulties. Some people say that no tradition should be changed. However, for untrained ordinary participants, complicated melodies and harmonization brought embarrassment. There are variations in translation when comparing the prayer book and the music book with each other.

Through this research, I would like to examing St. Nikolai’s work to establish Japanese singing, what traditions he aimed to establish here, and whether there is nothing to add to or revise in his work.
read more...

Статья с сайта матушки Марии Мацусима. (Maria Junko MATSUSHIMA's homepage)

НОВЫЙ ХРАМ БОГОЯВЛЕНИЯ ГОСПОДНЯ В НАГОЯ.

Fri, 28 Aug 2009 05:11:53 GMT

В продолжение к этому сообщению.

Закладка храма в Нагое

Постепенный успех здесь, в Нагоя, христианства, с помощью Божиею, несомненен.
Святитель Николай Японский. Запись в дневнике от 6/18 июня 1882 года.

В Японской Православной Церкви свыше 70 приходов, примерно в 55 из которых возведены здания храмов. Три храма: Токийский кафедральный собор Воскресения Христова (1891, перестроен после землетрясения 1923), храм Воскресения Христова в Хакодатэ (1916) и храм святого апостола и евангелиста Матфея в Тоехаси (1913) – признаны национальным культурным сокровищем Японии. В Японии есть и другие старинные православные храмы: храм Благовещения в Магата (1892), собор Благовещения в Киото (1901), храмы начала XX века в сельских приходах Токийской митрополии. Практически все японские храмы, за исключением Токийского собора 1891 года, созданы японскими архитекторами. Интересно, что в Японии множество «храмов-близнецов»: один из храмов в такой «паре» практически полностью копирует другой, более ранний храм. Так, например, практически идентичны старинные деревянные храмы в Киото и Тоехаси и современные храмы в Токусима и Асикага. Собор Николай-до стал прообразом для храмов в Каннари и Магата.

Большинство православных храмов Японии были перестроены или возведены заново; причинами стали разрушения во время военных авианалетов времен Второй мировой войны, а также обветшание зданий от времени или из-за землетрясений. Часто с увеличением числа верующих приход покупал новый просторный участок и на нем возводил более просторный храм. Такова история церквей Покрова Богородицы в Йокохама, Рождества Богородицы в Одавара.

Строились и новые храмы: в 1972 году был возведен храм святителя Николая Японского в Маэбаси (Токийская митрополия), а в 1978 году – часовня святителя Николая Японского рядом с Токийским кафедральным собором.

Совсем недавно, в 2004 году, в городе Уцуномия (Токийская митрополия) на смену обветшавшему первому деревянному храму была возведен новый просторный храм во имя святых равноапостольных Константина и Елены.

30 июня 2009 года в городе Нагоя на новом участке, приобретенном общиной в 2006 году, состоялся чин закладки камня в основание строящегося храма Богоявления. Приход Нагоя – один из крупнейших в Японской Православной Церкви. Сам город – это один из ведущих экономических центров страны. Он расположен в 300 километрах к юго-западу от Токио и в 100 километрах к востоку от Киото. Через Нагоя издавна проходил важнейший торговый тракт страны: старинная дорога из древней столицы Киото в город Эдо (Токио).

О Православии в Нагоя стало известно с 1873 года. далее...

Галина Бесстремянная

Сайт ПРАВОСЛАВИЕ.RU

С праздником Успения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.

Fri, 28 Aug 2009 04:46:47 GMT

С ПРАЗДНИКОМ!

Сёусиндзё сюсинсай омэдэтоу годзаимасу!　生神女就寝祭おめでとうございます！！！

【トロパリ】
生神女よ、爾は産む時童貞を守れり、寝るとき世界を遺さざりき。
爾は生命の母として生命に移れり、爾の祈祷を以て我等の霊を死より脱れしめ給う。
　
　
【コンダク】
祈祷に眠らざる生神女、転達に変らざるたのみなる者を、柩と死とは留めざりき、
蓋永貞童女の胎に入りし者は彼を生命の母として生命に移し給えり。

ТРАНСКРИПЦИЯ

Торопари.
Сёусиндзё, нандзи ва уму токи доутэи-о маморэри, инэру токи сэкаи-о нокосазарики.
Нандзи ва иноти-но хаха тоситэ иноти-ни уцурэри, нандзи-но китоу-о моттэ варэра-но тамасии-о си ёри ногарэсимэтамоу.

Кондаку
Китоу ни нэразару сёусиндзё, тэнтацу-ни каварадзару таноми нару моно-о,
хицуги то си то ва тодомэзарики, кэдаси эйтэй доудзё но/тай-ни ириси моно ва
карэ-о иноти но хаха тоситэ иноти ни уцуси тамаэри.

Икона православной японской иконописицы Ямаситы Рин (Ирины)(山下りんイリーナ)

Тропарь

В Рождестве девство сохранила еси, во Успении мира не оставила еси, Богородице, преставилася еси к животу, Мати сущи Живота: и молитвами Твоими избавляеши от смерти душы наша.

Кондак

В молитвах Неусыпающую Богородицу и в предстательствах непреложное упование гроб и умерщвление не удержаста: якоже бо Живота Матерь к животу престави во утробу Вселивыйся приснодевственную.

Супруги Хитоси и Такако Сираиси.

Thu, 27 Aug 2009 05:46:28 GMT

Такако Сираиси (в крещении Евгения) является прихожанкой храма в небольшой деревушке Янаибара. Она занимается иконописью, а ее муж Хитоси Сираиси работает в новом современном направлении искусства - авторская керамика. Супруги ездили в Италию для научного стажирования.
Евгения Сираиси является автором икон для храмов и прихожан Японской Православной Церкви. Несколько лет назад в Саппоро, на родине ее родителей, проходила выставка икон двунадесятых праздников, созданных иконописицей. После окончания выставки иконы были подарены одному из храмов благочиния Саппоро – церкви в Томакомаи. Выставки работ иконописицы регулярно организуются и в Токио, а последняя выставка в Саппоро состоялась в октябре прошлого года в одном из художественных галерей города.

икона прп.Мефодия Пешношского.

Thu, 27 Aug 2009 03:56:17 GMT

Лера (maitai1again)!!! Радость пришла! :) Икона готова. Вот он отчет (правда без перевода, но там и так все ясно ;)) о проделанной работе и низкий поклон от Такако Сираиси. :) Средненький пообещал больше не "рисовать" на иконах. :)

На исправление всех дефектов на иконе преподобного Мефодия Пешношского, которую написала и подарила моему старшему сыну Валерия и которую нечаянно испортил мой средний сын, ушло ровно 2 месяца. Икону реставрировала японская иконописица Такако Сираиси.

С ПРАЗДНИКОМ ПРЕОБРАЖЕНИЯ ГОСПОДА БОГА И СПАСА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА!

Wed, 19 Aug 2009 02:51:53 GMT

Сю но кэнэисаи омэдэтоу годзаимасу! 主の顕栄祭おめでとうございます！！！

【トロパリ】
ハリストス神よ、爾は山に於て変容して、爾の門徒に其力にかないて爾の光栄を顕し給えり。
願わくは生神女の祈祷に因りて、我等罪なる者にも爾の永在の光は輝かん。
光を施す主よ、光栄は爾に帰す。
　
【コンダク】
ハリストス神よ、爾が山に於て変容せし時、爾の門徒は容るるにかないて爾の光栄を見たり、
此れ爾が十字架に釘せらるるを見て、苦みの自由なるを悟り、爾が実に父の光なるを世界に伝えん為なり。

ТРАНСКРИПЦИЯ.

Торопари.
Харисутосу ками ё, нандзи ва яма ни оитэ хэнъё ситэ, нандзи-но монто ни соно тикара ни канаитэ нандзи но коуэй-о араваситамаэри.
Нэгаваку ва сёсиндзё-но китоу-ни ёритэ, варэра цуми нару моно-ни мо нандзи-но эйдзай-но хикари ва кагаякан.
Хикари-о ходокосу сюё, коуэи ва нандзи ни кису.

Кондаку.
Харисутосу ками ё, нандзи га яма ни оитэ хэнъё сэси токи, нандзи-но монто ва ируру ни канаитэ нандзи-но коэй-о митари,
корэ нандзи га дзюдзика ни тэй сэраруру-о митэ, курусими-но дзию нару-о саторэри, нандзи га дзицу ни тити-но хикари нару-о сэкай ни цутаэн тамэ нари.

Икона православной японской иконописицы Ямаситы Рин (Ирины)(山下りんイリーナ)

Тропарь

Преобразился еси на горе, Христе Боже, показавый учеником Твоим славу Твою, якоже можаху, да возсияет и нам, грешным, Свет Твой присносущный молитвами Богородицы, Светодавче, слава Тебе.

Кондак

На горе преобразился еси, и якоже вмещаху ученицы Твои, славу Твою, Христе Боже, видеша, да егда Тя узрят распинаема, страдание убо уразумеют вольное, мирови же проповедят, яко Ты еси воистинну Отчее сияние.

Преображенская служба в Саппоро.

Фотографии любезно предоставлены нашим церковным фотографом Пимен Тайра-сан.
写真ピーメン平さんからです。

12 августа в поселке Саруфуцу состоялась панихида у памятника по жертвам крушения Индигирки.

Thu, 13 Aug 2009 13:51:26 GMT

ГИБЕЛЬ ПАРОХОДА "ИНДИГИРКА"

От северной оконечности острова Хоккайдо - всего сорок с небольшим километров до Сахалина. В ясную погоду с российского берега отчетливо видна японская территория. Окрестности небольшого поселка Саруфуцу, который здесь находится, - это, по японским меркам, суровый, но благодатный край. Основными занятиями его жителей издавна были рыболовство, животноводство и переработка продуктов этих отраслей. Вероятно, это место, как и многие другие маленькие рыбацкие поселки, расположенные во множестве вдоль японского берега, никогда не попало бы в анналы истории, если бы не страшные события, происшедшие здесь в 1939 году.

Свидетелей того случая сегодня уже практически не осталось. В Советском Союзе обо всех обстоятельствах гибели парохода "Индигирка" знали немногие. Причина была очень простой - на борту парохода, помимо рыбаков и их семей, находились заключенные. В основном - люди, отбывшие свой срок или отправлявшиеся на пересмотрение судебных дел. На один из предыдущих рейсов "Индигирки" попал, например, будущий Главный конструктор ракетно-космических систем, а тогда заключенный С.П. Королёв.

Итак, советский пароход "Индигирка" (водоизмещение 4.200 тонн) 23 ноября 1939 года вышел с грузом из Владивостока и 1 декабря прибыл в порт Нагаево. Нагаевская бухта - место, знаменитое, в основном, своими шахтами, на работу в которых в огромных количествах сюда прибывали советские заключенные. Еще одним из видов их работ была рубка леса. Условия их существования были невыносимыми, шансы выжить - минимальными. Фактически эти люди были смертниками. И все же некоторые выживали. Вот такие "счастливчики" и оказались на "Индигирке".

Кроме заключенных, в Нагаево пароход принял на борт рыбаков и их семьи - всего, по разным данным, от 1100 до 1173 человек. 8 декабря пароход вышел из порта и взял курс на Владивосток.

Участник тех событий Николай Тарабанько, работавший в то время икрянщиком в одном из рыбозаводов "Дальрыбпродукта" и тоже оказавшийся на борту парохода, вспоминает: "Нас, рабочих с промыслов, разместили в кормовом трюме. Нар не было, лежали на палубе, как говорят, впокат, друг возле друга. Заключенных поселили в донном, носовом трюме, а над ними расположились конвоиры. Начальник охраны в кожаной куртке с револьвером запретил нам даже подходить к носовой части судна".

Когда случится катастрофа, конвойные и начальство оставят без помощи запертых в трюме людей. В полузатопленном, замкнутом пространстве они погибнут мучительной смертью. Некоторые, чтобы ускорить конец, пойдут на самоубийство. Другие трюмы будут полностью разрушены, заключенные окажутся не в силах сопротивляться страшному шторму, попадут в ледяную воду и тоже погибнут. Выживет лишь небольшая часть этих людей.

11 декабря судно миновало мыс Анива и повернуло в пролив. Погода резко испортилась. Ветер был не слишком сильный, однако очень усложнял обзор идущий стеной снег. Временами пурга становилась настолько сильной, что невозможно было понять, что творится вокруг. К тому же, по некоторым сведениям, командование "Индигирки" как раз в тот день находилось в нетрезвом состоянии.

Капитан "Индигирки" Лапшин после изложил следствию последовательность событий, свои действия и т.д. По его словам, судно уклонилось от нужного курса из-за снегопада. Примерно в 2 часа 15 минут 12 декабря помощник доложил Лапшину о том, что справа по борту показались два ярких огня, которые они приняли за люковые огни встречного парохода. Пытаясь уйти от объекта, который, как они думали, был встречным судном, они совершили несколько маневров. "Индигирка" по инерции продолжала движение после каждого маневра дольше, чем было нужно.

Вспоминает Н. Тарабанько: ""Индигирка" шла полным ходом. Снег, подгоняемый сильным ветром, сплошной пеленой застилал все вокруг. Пароход резко подняло на волне, и я ухватился за рельс, который поддерживал капитанский мостик. В этот момент послышался сильный треск и скрежет. Нос судна резко отбросило вправо. Я глянул в сторону моря и рядом с бортом "Индигирки" увидел буруны и белую пену на волнах. Подводные скалы. Немедля бросился в трюм и сказал, что пароход наскочил на камни".

Это случилось в 2 часа 20 минут. Один из трюмов был пробит. По приказу капитана, матрос спустил в трюм железный прут на веревке, чтобы определить, много ли набралось воды. Результат был крайне печальным - после 10 минут с момента аварии вода в трюме поднялась на полтора метра. Пароход бросало из стороны в сторону. Судно было заброшено на камни. Через некоторое время "Индигирка легла на правый борт. Чтобы не взорвались котлы, механики подорвали клапаны, и из трубы полетели раскаленные угли.

Кричащие в ужасе люди, выносимые из трюмов волнами, гибли в ледяной воде десятками. Капитан Лапшин рассказывал на следствии, что дал распоряжение вывести из трюмов всех людей, в том числе и заключенных. Однако, по его словам, его не послушались, и при попытке людей самостоятельно выйти, по ним был открыт огонь. Выстрелы слышал и Н. Тарабанько.

Ближе к утру команда предприняла попытку добраться до берега. Первая спущенная на воду лодка сразу же перевернулась. Вторая чудом достигла своей цели. Несколько матросов, оказавшись на берегу, поспешили сообщить местным рыбакам о катастрофе. Рыбак Дзин Гэнъитиро, который не потушил еще огня в своем доме, услышал сильный стук в дверь, и через секунду увидел пятерых иностранцев. Матросы изъяснялись жестами, и рыбак понял, что в море произошла катастрофа. Но что произошло конкретно, ни он, ни его брат понять не могли и решили, что советские войска высадились на остров. Совсем недавно происходили события на Халхин-Голе, и японцы решили, что неожиданный визит русских - продолжение конфликта.

Матросы тем временем, сидя у печки в доме Гэнъитиро, никак не могли согреться, и рыбак дал им крепкой водки "сётю". Наконец, морякам удалось объяснить японцам, что случилось на самом деле, и информация была немедленно передана в полицейский участок г. Вакканай. Начальник участка Такэиси Исаму сразу же отдал распоряжение о начале спасательных работ. Были задействованы суда "Сосуй-мару" (водоизмещение 25 тонн) из спасательного отряда "Кита-Нихон", "Санъё-мару" (20 тонн) из спасательного отряда г. Вакканай и "Карафуто-мару" (2.100 тонн). В это же время майор инженерно-строительных войск Танабэ Риити, который являлся начальником отделения штаба по строительству оборонных сооружений в округе Соя, узнал о катастрофе и просьбе о помощи со стороны советского судна. Танабэ лично поднялся на борт "Сосуй-мару", однако из-за сильного шторма все попытки добраться до терпящего бедствие парохода были тщетны. Никак не удавалось обогнуть мыс Соя. Спасательные суда вынуждены были вернуться в свою гавань и ждать хорошей погоды. 13 декабря волнение моря немного успокоилось, и три судна вновь вышли из Вакканая. С трудом подойдя к месту аварии, они в течение 6 часов оказывали помощь.

Тарабанько вспоминает: "Когда рассвело, увидели две шхуны (Вероятно, Тарабанько не видел третью - О.К.). Метрах в 20 от "Индигирки" они бросили якорь и задним ходом стали приближаться к пароходу. Кинули выброску, завели канаты. Объявили, что в первую очередь будут передавать женщин и детей. Какая это была мучительная погрузка. Обвяжут женщину и ребенка и таскают по нескольку раз туда и обратно, подгадывая так, чтобы не раздавило бортами".

Нужно заметить, что судно "Сосуй-мару" было зафрахтовано армией, и Танабэ Риити, который приказал капитану Домон Мицуо вывести судно в море, был готов взять на себя ответственность и сделать себе харакири в случае аварии с этим судном. Нужно также помнить и о том, что высшее руководство японского правительства совсем не одобряло любые контакты с представителями Советского Союза. Необходимо отдать должное мужеству и самоотверженности японских спасателей и местных жителей.

После того, как спасенные были перевезены на берег, их сразу поместили в специально отведенное здание и оказали большое внимание. Тарабанько рассказывает: "Пришли врачи, представители Красного Креста. А когда жители узнали, что среди спасенных есть дети, стали приносить им одежду, обувь, игрушки. Много делегаций приходило. Японские женщины тянулись к малышам. Со стороны смотришь - словно это ее ребенок, родной. Целые сутки готовы были детей носить на руках. Многие сфотографировались с нашими ребятишками". Из этих детей вскоре почти никого не останется в живых - такой страшный шок они пережили. Среди взрослых практически никто не остался здоровым.

16-го декабря стало известно, что на борту "Индигирки" остается в живых еще более двух десятков человек. Снова суда "Сосуй-мару" и "Санъё-мару" пустились в путь. Через отверстие в борту парохода, которое удалось проделать, извлекли еще 28 отчаявшихся найти помощь людей. Несколько рыбаков, добравшись до места на лодках, не зависимо от спасательных судов, выручили троих из этих 28-ми.

По разным данным, количество спасенных во время катастрофы парохода "Индигирка" составляет 428-432 человека, 741-745 погибло. Иными словами, это была одна из крупнейших морских катастроф в истории человечества…

Спасенные вскоре были отправлены в Советский Союз. Николай Тарабанько так говорит о возвращении на родину: "Едва "Ильич" (судно, которое приняло на свой борт спасенных - О.К.) прошел остров Аскольд, как нас встретил небольшой ледокол "Казак Поярков". С него пересело несколько командиров НКВД и примерно 50 солдат. Всех загнали в трюм, поставили часовых. Было это вечером 26 декабря. А к причалу морвокзала нас поставили в полночь. Объявили, что выходят только рабочие Туйского рыбозавода. Шел я сквозь строй солдат, солдаты были на причале… Я потом встречался с рабочими, и они рассказывали, сколько лишений претерпели. Паспорта в Японии уничтожили, а во Владивостоке не выдают. Они на работу устроиться не могут, в родные места уехать. Полтора года маялись. Да и деньгами мало ущерб возместили".

По призыву Номура Асауэмон в поселке Саруфуцу была устроена панихида по погибшим. А много лет спустя, 12 октября 1971 года, под руководством мэра Саруфуцу господина Кацуо Касаи на средства жителей и предпринимателей поселка на месте захоронения погибших на пароходе "Индигирка" был установлен памятник в честь тех трагических событий и тех, кому не суждено было выжить.

Автор памятника, скульптор из Отару И. Кэндзи создал пятиметровую скульптурную группу в виде трех овальных фигур, которые, взявшихся за руки, символически защищают человеческую жизнь, образно выполненную в виде шара, расположенного внутри группы.

С тех пор ежегодно у памятника в Саруфуцу проводится церемония, посвященная памяти погибших, в которой принимают участие видные представители российской и японской сторон. В день поминовения погибших в море из порта Саруфуцу выходит катер, огибает место гибели судна, люди бросают в море цветы и поминают тех, кому поставлен памятник на высоком холме…

Высоко оценивая вклад жителей деревни и ее бывшего мэра господина Касаи в развитие российско-японской дружбы и сохранение памяти о погибших в той страшной катастрофе, Общество "Россия-Япония" несколько лет назад выступило с инициативой наградить Касаи Кацуо российским орденом Дружбы. Приятно, что господин Касаи этот орден получил…

Ольга Ключарева

Страница на текст и ссылки.

Текст с сайта ОКНО В ЯПОНИЮ

Полный фоторепортаж с сайта храма Преображения Господня в Саппоро. 札幌ハリストス正教会。
Фотографии любезно предоставлены нашим церковным фотографом Пимен Тайра-сан.
写真ピーメン平さんからです。

Архиерейская служба в храме Преображения Господня в Саппоро.

Tue, 11 Aug 2009 08:51:39 GMT

В это воскресенье епископ Серафим Сендайский приехал в Саппоро и возглавил божественную литургию в храме Преображения Господня.

Ему сослужили настоятель благочиния протоиерей Алексей (Мацудайра) и иерей Иаков (Синонага),

хиротония которого состоялась во время собора клира и мирян в Николай-До.

Первая проповедь отца Иакова.

Владыка выразил огромную благодарность настоятелю Алексею (Мацудайра) и

напутствовал нового священника отца Иакова (Синонага), который служил более 10 лет дьяконом совершая богослужения во всех трех благочиниях Хоккайдо.

Прихожане приподнесли памятный подарок настоятелю и пропели многая лета отцу Иакову и матушке Елене (Синонага). Теперь иерей Иаков будет служить вторым священником.

А мне не верится! :) Ведь когда-то это было вот так. :)

Фотографии любезно предоставлены нашим церковным фотографом Пимен Тайра-сан.
写真ピーメン平さんからです。

Православный лагерь-2009 в Сунагава (ч. 4).

Mon, 10 Aug 2009 14:57:14 GMT

Как все было: Ч.1, Ч.2, Ч.3. :)

А другая группа тем временем

делала заплыв

на байдарках

и тоже что-то мастерила (точно не помню что). :)
На этом второй день нашего пребывания в лагере и закончился. Мы возвратились обратно в отель в котором обедали и пошли погружаться в японские оздоровительные ванны под названием онсен (что это такое, я как-то подробно описывала в еще одном своем журнале strana_nipponia, только тогда мы посещали "Адскую долину" и это был не православный лагерь, а просто частный выезд :)), а те кто не мог или не хотел, тот оставался ждать в комнате отдыха. :)
Возвратившись в лагерь и отужинав, взрослые со старшеклассниками отправились в лес наблюдать за сверчками, а после этого уехали в отель созерцать ханаби (а что это за чудо, об этом я тоже упоминала в том же журнале. ;))

На следующий день после завтрака детей забрали в класс, где со старшими должно было состояться совместное прочтение молитв на японском языке,

а младшим отведен урок рисования. Ну, а взрослые смогли спокойно убрать комнаты и собрать вещи, т.к. ровно на 12:00 намечался "сезон" закрытия лагеря и прихожан ждал автобус.

У мамаш с маленькими отпрысками времени было достаточно для того, чтобы пойти куда-нибудь еще для завершения ознакомления с местными достопримечательностями. Это был так называемый "прощальный выход" и, покуда нам оказалось мало 2-х дневного длительного "хайкинга" с колясками, а непослушное туловище нужно было смирить до конца выбросом нешуточной дозы адреналина, то мы решились-таки на "боулдеринг" (с ними... с колясками, в которых мирненько посапывали отпрыски (!)) и самое главное нашлось куда податься... :) Это был пик горы! :) Конечно же это не китайский Хуашан и совершенно не пик Коммунизма, а всего-навсего какая-то там Исияма, нно для мамаш с колясками оказалось самым подходящим местом. :) Впрочем я не буду долго рассказывать как мы забирались на нее (благо, что в японских горах никогда в жизни не заблудишься если даже и захочешь, потому что повсюду расставлены указатели и предупредительные знаки о том, какая живность может внезапно выскочить, а еще заместо тропинок радует наличие асфальтированных дорожек),

это отдельная история и это было ужасно тяжело и трудно, НО дойдя до финиша все остальное показалось просто иллюзией!

А какие-то последние 117 ступенек в самой башне и вовсе показались незаметными!

Финиш того стоил! :) Забравшись на башню,

перед взором открывалась удивительная панорама японских просторов. Это смешение природы с миром очень трудно передать всего-лишь какой-то парой тройкой

затуманенных снимков, это просто нужно видеть в реальности! :)

Первое что захватывает - это неповторимое ощущение высоты,

а потом может возникнуть такое чувство будто теряешься в реальности

или словно находишься на грани миров — весь вечно бурляще-спешащий мир где-то там внизу, под тобой,

а выше — только Он и Вечность о которой даже боишься мечтать. :)

Вот так и завершилась эта поездка в православный лагерь в Сунагава. Конечно с Тоя его сравнить сложно, но и в этой поездке, оставшись наедине с самим собой есть о чем поразмыслить и призадуматься.

Несколько фотографий любезно предоставлены нашим церковным фотографом Пимен Тайра-сан.
写真ピーメン平さんからです。

Православный лагерь-2009 в Сунагава (ч. 3).

Sat, 08 Aug 2009 14:49:33 GMT

Как все начиналось и как продолжалось. :)

К полудню автобус прибыл в один из отелей, где для всех был предоставлен целый зал с традиционными японскими "обенто" (ланч), после которого дети и взрослые разделилиь на две группы, одна из которых (старшие) должны были совершить со своими родителями и священниками заплыв на байдарках, а другая (для дошкольников и школьников начальных классов) посетить музей рыб и Такикава авиамузей.

Музей рыб оказался довольно-таки интересным местом скорее всего для ребятни нежели для взрослых, т.к. им предоставилась возможность сразу же при входе поиграть и повылавливать аквариумных рыбок,

тщательно ознакомиться с тем, какие виды обитают в реках Сунагава и на Хоккайдо в целом,

покататься на искусственных байдарках

и даже кинуть корм в большие аквариумы. :)

А вот в авиамузее было намного интересней, т.к.

там провелись занятия со всей группой сразу двумя учителями-инструкторами

по конструированию самодельных самолетиков, которые потом все дружно выходили запускать в небо.

Ну, а мамаши с мелкими отпрысками дышали в это время свежим воздухом,

как-всегда знакомились

с местными

достопримечательностями

и глазели на красивейший аэродром, с которого

то и дело взмывали ввысь аэропланы.
<
Потом к настоящим аэропланам

присоединились игрушечные и это было тоже увлекательно.

:)

Продолжение следует... :)

Православный лагерь-2009 в Сунагава (ч. 2).

Sat, 08 Aug 2009 10:47:32 GMT

Как все начиналось. :)
На следующее утро подъем был по-расписанию ровно в 6:30 утра. Дети первыми, каждый со своей медалькой, побежали в комнаты к священникам за благословением и наклейками, а потом все дружно вышли на обширную площадку возле корпуса делать утреннюю зарядку ("радзио тайсо"). :)
После этого ребятня осталась немного поиграть на свежем воздухе, а взрослые имели возможность основательно подготовиться к предстоящему экскурсионному дню. :)

Затем был традиционный японческий завтрак в столовой корпуса, а по завершении его, прихожане сели в автобус и двинулись к месту назначения. :)

Первым по плану шло посещение подсолнуховых полей. :)

Об этом можно написать чуток подробнее. ;)
Поля в Сунагава очень обширные и ухоженные. А сам город так и называют "городом подсолнухов", потому что в основном в этой точке производится большое количество подсолнухового масла, ну а значок подсолнуха конечно же красуется везде, он существует практически на каждом доме и здании! :)

По полям можно ходить в любую погоду без резиновых сапог (некоторые желающие могут взять напрокат велосипед), потому что там проложены брезентовые дорожки и имеются интересные аттракционы для всех в целом.

А суть их заключается в том, что если пройдешь определнный участок, то получаешь на руки небольшие билетики со скидкой на подсолнуховое мороженное. Чем больше отрезок - тем бесплатнее мороженное. :)

Обрулив почти четверть половины поля по жаре и духоте (дело было после дождя), мы очень устали

и решили перебазироваться на местный транспорт,

с которого всю подсолнуховую

(и не только)

красоту было наблюдать и запечатлевать

намного

приятнее

и прохладнее. :)

Вобщем слов

не нужно. ;)

Ну, а в конце был приз! Подсолнуховое мороженное! :)

Продолжение еще будет... :)

Верхняя фотография любезно предоставлена нашим церковным фотографом Пимен Тайра-сан.
一番上の写真ピーメン平さんからです。

Православный лагерь-2009 в Сунагава (ч. 1).

Fri, 07 Aug 2009 14:41:38 GMT

Итак в продолжение вот к этому. :)

В этом году нам все же удалось съездить в православный лагерь на 3 дня! Он был в небольшом городишке под названием Сунагава, который находится в 1.5-2-х часах езды от Саппоро, поэтому на этот раз все приходы восточной епархии собирались в храме Преображения Господня в Саппоро, откуда и выезжали автобусы с прихожанами.
Долго и красочно расписывать нет времени, поэтому просто перескажу что и как было по порядку, но фот получилось много. :)

Людей было немного, со всех приходов собралось около 70 человек, зато священников приехало целых пять: из Мориоко, Хакодатте, Кусиро и двое наших из Саппоро, а самым маленьким прихожанам было 11 месяцев и 1 годик. :)
По приезду, как всегда, был совершен благодарственный молебен и

по традиции было проведено знакомство, где каждый должен был поздороваться, представиться сам и представить тех с кем он приехал.

Так же традиционно взрослые вместе с детьми станцевали танец лагеря и этим "сезон" был открыт. :)

Затем всем прихожанам подробно разъяснили трехдневное расписание и молодому поколению сразу были розданы беленькие резные бумажные "медальки". Это было что-то вроде игры между священниками и детьми, но в то же время и очень серьезно. На эти красивые "медальки" наклеивались разноцветные анимированные наклейки для того, чтобы на них можно было отмечать сколько раз каждый ребенок взял у кого-либо из батюшек благословение, причем делать это нужно было четко и безошибочно, поэтому каждый старался изо всех сил. :)

Ну, а для молодых мамаш расписания не было, т.к. они должны были следить за своими маленькими отпрысками и тщательно ухаживать за ними, поэтому времени было достаточно чтобы поднести их под благословение и весь оставшийся день прогуливаться и знакомиться с достопримечательностями, что мы и сделали. :)
Сам лагерь находился на горе, а внизу располагался красивый детский парк

с небольшим искусственным ручьем и с

таким же искусственным прудом,

в котором просто кишили

настоящие огромные и жирные карпы

и цвели настоящие сказочные лилии.

Это выглядело вот так. ;)

В парке было энное количество дорожек, каждая из которых вела к небольшим площадкам со множеством детских развлечений,

одна из таких парковских "троп" привела нас к огромной пирамиде, внутри которой вероятно тоже были какие-то атракционы, но мы туда не зашли, т.к. время близилось к вечеру и нужно

было возвращаться в лагерь, потому что там нас ждал очень

вкусный ужин на свежем воздухе - барбекю. :)

Продолжение...

Несколько фотографий любезно предоставлены нашим церковным фотографом Пимен Тайра-сан.
写真ピーメン平さんからです。

Служба иерея Иакова в храме Преображения Господня в Саппоро.

Sun, 26 Jul 2009 14:55:26 GMT

Сегодня иерей Иаков провел службу в приходе храма Преображения Господня в Саппоро, с чем его и поздравил наш настоятель протоиерей Алексей Мацудайра-сан добавив, что еще год он будет ему помогать во всем, а потом уходит на покой по-состоянию здоровья, а посему все три прихода в г.Томакомаи, Отару и Саппоро возлягут на плечи новоиспеченого иерея.

Вынос Чаши.

Причастие.

Причастие.

Именинники.

Поздравления прихожан новому батюшке и матушке. :)

Фотографии любезно предоставлены нашим церковным фотографом Пимен Тайра-сан.
写真ピーメン平さんからです。

Хиротония отца дькона Иова в сан иерея.

Sun, 26 Jul 2009 14:36:36 GMT

С 12 июля в Токийском соборе Николай-До был совершен чин рукоположения нашего отца дьякона Иова в сан иерея. На официальном сайте Японской Православной Церкви так же имеется небольшая заметка об этом важном событии на японском языке.

Фотографии любезно предоставлены нашим церковным фотографом Пимен Тайра-сан.
写真ピーメン平さんからです。

Православный лагерь-2009 в Сунагава.

Tue, 16 Jun 2009 08:54:11 GMT

В этом году АПЦЯ восточной епархии на о.Хоккайдо снова организовывает 3-х дневный православный лагерь в городке Цунагава от прихода Преображения Господня в Саппоро с 28 по 30 июля. Приглашены все желающие с православных приходов Хоккайдо от 0 до 100 лет (так напечатано ;)): храма Преображения Господня г.Саппоро　（札幌ハリストス正教会）, храма Рождества Христова в г.Томакомаи　（苫小牧ハリストス正教会）, храма Воскресения Христова в г.Отару　（小樽ハリストス正教会）, собора Воскресения Христова г.Хакодате　（函館ハリストス正教会）, храма Святаго Духа г.Кусиро　（釧路ハリストス正教会）,　храма Вознесения Господня в г.Камиисо　（上磯ハリストス正教会　 храма Рождества Пресвятой Богородицы в г.Камимуса　（上武佐ハリストス正教会）, храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Сяри　（斜里ハリストス正教会） .

Воскресная служба в храме прихода Преображения Господня в Саппоро.

Tue, 02 Jun 2009 14:43:10 GMT

В прошлое воскресенье в наш храм съехались все священники с православных приходов Хоккайдо и отслужили Божественную литургию.

Фотографии любезно предоставлены нашим церковным фотографом Пимен Тайра-сан.
写真ピーメン平さんからです。

С праздником Вознесения Господня.

Thu, 28 May 2009 10:12:06 GMT

Сю-но сёутэнсай омэдэтоу годзаимасу! 主の昇天祭おめでとうございます！！！

【トロパリ】（第一調）

ハリストス我等の神よ，爾は光栄の中に天に升り，聖神を遣すを約して，門徒を喜ばしめ給えり，
彼等爾の祝福に依りて，爾が神の子，世界の贖罪主たるを確かめられしに因る。

【コンダク】（第四調）

ハリストス我等の神よ，爾は我等に於ける定制を成し畢えて，地の者を天に合せて，光栄の中に升りたれども，
何処よりも離れざりき，乃別るるなく留まりて，爾を愛する者に呼ぶ，我爾等と偕にす，
爾等に敵するなし。

ТРАНСКРИПЦИЯ

Торопари

Харисутосу варэра-но ками-ё, нандзи ва коуэй но ути ни тэн ни нобори, сэйсин о-цукавасу о-яку ситэ, монто о-ёрокобасимэтамаэри, карэра нандзи но сюкуфуку ни ёритэ, нандзи га ками но ко,
сэкаи но сёкудзайсютару о-тасикамэрарэси ни ёру.

Кондаку

Кондак 4 глас
Харисутосу варэра но камиё, нандзи ва варэра ни окэру тэйсаи о-наси оэтэ, ти-но моно о-тэн-ни авасэтэ, ко:эй но ути ни ноборитарэдомо, идзуко-ёри мо ханарэдзарики, сунавати вакарурунаку тодомаритэ, нандзи-о ай-суру моно ни ёбу, варэ нандзира-то томо-нису, нандзира-ни тэки-суру наси.

Икона Вознесения Господня в храме Рождества Христова в г.Томакомаи.

Тропарь
глас 4

Вознеслся еси во славе Христе Боже наш, радость сотворивый учеником обетованием Святаго Духа, извещенным им бывшим благословением, яко Ты еси Сын Божий, Избавитель мира.

Кондак
глас 6

Еже о нас исполнив смотрение, и яже на земли соедниив небесным, вознеслся еси во славе Христе Боже наш, никакоже отлучаяся, но пребывая неотступный, и вопия любящим Тя: Аз есмь с вами, и никтоже на вы.

Молитва "Отче наш" и "Символ Веры" на японском языке.

Tue, 12 May 2009 06:39:48 GMT

Православная Япония 日本ハリストス正教会.